咱们看古装剧的时候，经常能看到那些大官或者富家小姐出门，坐的就是那种八个人抬着的大轿子，晃晃悠悠的，看着可气派了。我就寻思着，这玩意儿是不是只要有钱就能坐上去享受一下啊？后来一查资料才发现，根本不是这么回事儿，在古代，这八抬大轿可不是你想坐就能坐的，这里头的规矩大着呢，直接跟社会等级挂钩。

??这轿子啊，说白了就是古代的一种交通工具??，但抬轿子的人数是有严格讲究的。两人抬的小轿在民间还算普遍，只要经济条件允许，老百姓也能坐。但一旦上升到四人抬或者八人抬，那就不是光有钱就能解决的了，它变成了一种身份和地位的象征，朝廷对此有明确的规章制度的。比如说在清朝，那就明文规定了：三品以上的京官，在京城里头只能乘“四人抬”的轿子，出了京城才能用“八人抬”；外省的督抚大员可以乘“八人抬”，他们的部属则只能乘“四人抬”；三品以上的钦差大臣，也有资格乘“八人抬”。你要是官职没到那个品级，或者只是个平民百姓，就算家里有金山银山，也没那个胆子敢去碰八抬大轿，违例了可是要受罚的，搞不好还会掉脑袋。

听到这儿可能有朋友要问了，诶不对啊，我看那古装剧里，结婚娶媳妇的时候，新娘子不也经常坐八抬大轿吗？这难道不算随便坐吗？哎，这还真算是个例外。过去啊，只有明媒正娶的新娘子，在迎亲这个特定的、大喜的日子里，才能被允许使用这种八个人抬的大花轿。这其实也是一种身份的象征，表示女方是正儿八经娶进门的，但也就仅限于这么个特殊场合了。而且吧，就算是在结婚这种场合，真正能用上八抬大轿的，也多是非富即贵的人家。因为置办和维护一顶八抬大轿成本很高，需要大量的人力、物力，一般平民家庭很难承受得起。所以对于普通老百姓来说，结婚时可能就用四人抬甚至两人抬的轿子，有些特别贫困或者偏远地区的地方，可能连轿子都用不起，新娘骑马或者步行也是有的。

再来说说这八抬大轿本身，它也分不同的类型。比较常见的两种形制是一种是不上帷子的凉轿，也叫亮轿或显轿；另一种是上帷子的暖轿，又称暗轿。不同品级的官员，在轿子的形制类型、帷子的用料颜色等方面都有严格的区分。像明清时期的一般官吏，可能就用蓝呢或绿呢作轿帷，所以有“蓝呢官轿”、“绿呢官轿”之称。除了官轿，还有皇室王公所用的舆轿，以及咱们前面提到的娶亲用的花轿。这结个婚用八抬大轿，规矩也多得很，什么装轿、踩轿、上轿、起轿、喝轿、落轿等等，一套流程下来可复杂了，不同地方还有不同的风俗习惯。

网友“历史小迷弟”就问过：“我记得明朝好像有规定说庶民乘轿要杖一百，是真的吗？” 这事儿还真有记载。明太祖朱元璋确实曾下令：“庶民乘轿者，杖一百。” 这个禁令在很长时间里都执行得挺严格的。这就充分说明了古代统治者对于维护这种等级制度的重视，通过这种严厉的惩罚来禁止平民百姓逾越乘坐轿子的规矩。

网友“十里红妆”则分享道：“我老家那边以前老辈人结婚，讲究点的就是用八抬大轿去接新娘子，那轿子装饰得可华丽了，上面雕龙画凤的，寓意着对新人美好的祝福。” 确实，八抬大轿在婚嫁中使用，不仅显得隆重气派，也寄托了人们对于婚姻的重视和对新人的祝福。而且这个“八”字，在传统文化里也常被视为吉祥的数字，有“发”的寓意，代表着繁荣和好运。

所以总的来说呢，这八抬大轿在古代，真不是个简单的交通工具。它背后承载的是一整套森严的封建等级制度和文化习俗。什么人能坐，什么场合能坐，坐什么样的，那都是有严格规定的，绝对不能乱了套。虽然到了清末民初，对平民使用八抬大轿的限制有所放宽，老百姓在操办婚事时也开始用得多了起来，但它曾经作为身份和特权象征的历史，却是实实在在的。

现在虽然咱们早就不兴坐轿子了，但透过这八抬大轿的故事，倒是能让我们更清楚地看到古代社会的那种等级分明。也提醒我们，现在的平等生活是多么的来之不易。有时候看看这些老规矩，还是挺有感触的，你觉得呢？